mahakamani

wilaya ya wete.

Mahakama ya Wilaya ya Wete kisiwani pemba imemhukumu kwenda kutumikia kifungo cha mwaka mmoja jela kijana Ahmad Albeto John  mkazi wa Chasasa Wete , baada ya kupatikana na kosa la wizi wa karafuu nusu pishi zenye thamani ya shilingi 3500 mali ya  ndugu Juma Hamad Juma .

 

Mbele ya Hakimu wa mahakama hiyo Rashid Machano Magendo , mwendesha mashtaka wa Polisi  Fakih ameiambia  mahakama kuwa kijana huyo alifanya kosa hilo disemba 26 majira ya saa 7.45 mchana ambapo mara baada ya kusomewa shitaka lake amekiri kufanya kosa  hilo.

 

Kwa mara ya kwanza mtuhumiwa huyo alifikishwa mahakamani disemba 27 na kukubali kosa lake na hivyo kupelekwa rumande na baada ya kurejeshwa na kukumbushwa  kosa linalomkabili alikubali kuiba karafuu hizo .

 

Awali mwendesha mashitaka mkaguzi wa polisi Fakih  aliiomba mahakama kutoea adhabu kali kwa mtuhumiwa  kutokana na vitendovya wizi kuongezeka katika mashamba ya wakulima wa karafuu .

wilaya ya mjini

.

 

waziri wa biashara  viwanda na masoko ndugu nassor ahmed marui amesema kuwa ukuaji wa biashara ni moja ya hatua  muhimu katika kukuza  nakuendeleza  uchumi wa nchi.

 

akizungumza na waandishi wa khabari katika ukumbi wa chuo cha utalii marugubi amesema kuwa kuanzishwa  kwa tamasha la biashara  kutasaidia  kuinua kiwango cha ajira nakuitangaza nchi kiuchumi.

 

aidha waziri mazrui amefahamisha kuwa moja ya nyezo muhimu yakuendeleza biashara nikuanzishwa kwa tamasha la biashara kwa ajili ya uuzaji wa bidhaa mbali mbali  zinazozalishwa viwandani.

 

hata hivyo waziri huyo amefafanua kuwa lengo la tamasha hilo mikuitangaza zanzibar kuwa kituo cha biashara sambamba nakuendeleza masoko ya bidhaa hizo.

 

jumla ya makampuni 100 kutoka nchi mbali mbali zikiwemo uturuki,indonesia,tanzania bara na wenyeji zanzibar yanatarajiwa kushiriki katika tamasha hilo la biashara la siku sita.

wilaya ya micheweni.

 

 

Makamo wa Kwanza wa Rais wa Zanzibar Maalim Seif Sharif Hamad, amepongeza hatua ya Wizara ya Elimu na Mafunzo ya Amali yakuweka mikakati imara ya kukabiliana na matatizo yanayoikabili sekta ya elimu nchini.

 

Maalim Seif ametoa pongezi hizo katika hafla ya uwekaji wa jiwe la msingi katika jengo la madarasa nane la skuli ya msingi Tumbe, ikiwa ni shamra shamra za maadhimisho ya miaka 50 ya Mapinduzi ya Zanzibar.

 

Amesema kuwa hatua hiyo itasaidia kwa kiasi kikubwa kukabiliana na matatizo ya sekta hiyo yakiwemo ya upungufu wa vikalio na vitabu vya kusomea.

 

aidha maalim seif amewapongeza wananchi wa Tumbe na Micheweni kwa moyo wao wa kujitolea, na mwamko walionao katika  kuchangia huduma za elimu.

 

Amesema kuwa kwa kipindi kirefu Wilaya ya Micheweni ilikuwa nyuma katika sekta sekta mbali mbali za maendeleo ikiwemo elimu, na kwamba mwamko unaoonyeshwa na wananchi hao umesababisha watoto wengi zaidi kupata fursa ya elimu.

 

Amewahimiza kushirikiana na walimu katika malezi ya watoto ili kutunza maadili ambayo yanaonekana kuporomoka katika maeneo mbali mbali  nchini, sambamba na kuwalinda dhidi ya marafiki waovu wanaoweza kuwaingiza katika vitendo viovu vikiwemo utumiaji wa madawa ya kulevya.

 

Mapemba akizungumza katika hafla hiyo, Waziri wa elimu na Mafunzo ya Amali Ali Juma Shamhuna, amesema kuwa miongoni mwa mikakati yao ya kutatua kero za elimu ni pamoja kuanzisha miradi ya vitabu vya kusomea ambapo wanafunzi wote hadi darasa la nne watapatiwa vitabu vitano kila mmoja kuanzia mwezi Januari, 2014.

SUZA WATAKIWA KUPANUA MITAALA YAO

RAIS WA ZANZIBAR NA MWENYEKITI WA BARAZA LA MAPINDUZI DK. ALI MOHAMED SHEIN AMEUTAKA UONGOZI WA CHUO KIKUU CHA TAIFA CHA ZANZIBAR –SUZA KUHAKIKISHA KUWA UPANUZI WA MITAALA, UFUNDISHAJI NA TAFITI ZINAZOFANYWA NA CHUO HICHO ZINAELEKEZWA KATIKA KUTOA MICHANGO NA RAI ZITAKAZOCHANGIA NA KURAHISISHA UTEKELEZAJI WA MIPANGO YA MAENDELEO YA NCHI.

AKIZUNGUMZA WAKATI WA MAHAFALI YA TISA YA CHUO KIKUU HICHO YALIYOFANYIKA LEO HUKO TUNGUU, MARA BAADA YA KUWATUNUKU VYETI, STASHAHADA NA SHAHADA WAHITIMU 763 DK. SHEIN AMESEMA NI JUKUMU LA VYUO VIKUU HASA VYA SERIKALI KUTOA TAALUMA INAYOLENGA KURAHISISHA UTEKELEZAJI WA MIPANGO YA MAENDELEO TAIFA NA JAMII KWA UJUMLA.

KWA HIYO AMEBAINISHA KUWA ZITIHADA ZINAZOFANYWA NA CHUO ZA KUKUZA ELIMU ZITAKUWA NA MANUFAA ZAIDI ENDAPO ELIMU ITAKAYOTOLEWA ITALIONGOZA TAIFA NA ITATUMIKA KURAHISISHA MAISHA NA KUIMARISHA MAENDELEO KWA KUSAIDIA UTEKELEZAJI WA DIRA YA MAENDELEO 2020, MKUZA II, MALENGO YA MILENIA NA ILANI YA UCHAGUZI YA CCM.

DK. SHEIN ALIWAELEZA WAHITIMU, JUMUIYA YA WANACHUO NA WAGENI WALIOHUDHURIA MAHAFALI HAYO KUWA SERIKALI INAZIUNGA MKONO JITIHADA ZINAZOFANYWA NA CHUO HICHO ZA KUONGEZA MAFUNZO YA NYANJA MBALIMBALI KWA KUWA INAAMINI KUWA MAENDELEO YA NCHI YANATEGEMEA NGUVUKAZI YENYE ELIMU YA KUTOSHA.

KWA HIYO ALISISITIZA KUWA SERIKALI INA KILA SABABU YA KUIMARISHA MASLAHI YA WATUMISHI WA SUZA KILA HALI YA UCHUMI ITAKAPORUHUSU NA KUONGEZA KUWA AZMA NI KUHAKIKISHA KUWA MASLAHI YANAKUWA MAZURI HADI KUWAVUTIA WALE WALIOKO NJE KURUDI CHUONI HAPO.

HATA HIVYO MHESHIMIWA RAIS ALIHIMIZA WATUMISHI WA CHUO KUFANYAKAZI KWA BIDII NA KUJITUMA BILA KUSUBIRI KUHIMIZWA KWANI KUENDELEA NA MTINDO WA KUFANYA KAZI KWA MAZOEA HAKULISAIDII TAIFA WALA WATUMISHI WENYEWE KWA KUWA NCHI INAZIDI KUBAKI NYUMA HIVYO KUSHINDWA KUBORESHA HATA MASLAHI YAO MWENYEWE.

DK. SHEIN ALIELEZA KUWA AMERIDHIKA NA JITIHADA ZA CHUO HICHO ZA KUZIDI KUONGEZA NYANJA ZA MASOMO AMBAPO KATIKA KIPINDI KIFUPI CHUO HICHO KIMEWEZA KUONGEZA PROGRAMU MPYA TISA ZIKIWEMO MBILI ZA SHAHADA ZA UZAMILI, FANI TANO ZA KIWANGO CHA SHAHADA NA MBILI ZA KIWANGO CHA STASHAHADA.

ALIKIPONGEZA CHUO KWA KUANZISHA MAFUNZO YA SHUGHULI ZA UJASIRIAMALI NA UBUNIFU HATUA AMBAYO ALIIELEZA KUWA ITASAIDIA SANA JITIHADA ZA SERIKALI ZA KUWAWEZESHA WANANCHI KIUCHUMI.

KWA HIYO AMEWATAKA WAHITIMU WA VYUO VIKUU NCHINI KUBEBA DHANA YA UJASIRIAMALI KAMA WANAVYOFANYA VIJANA WENZAO WASOMI WA NCHI NYINGINE ULIMWENGUNI ZIKIWEMO CHINA NA MAREKANI NA KUACHANA NA DHANA YA KUONA SHUGHUILI ZA UJASIRIAMALI NI KAZI ZA MIKONO TU NA NI KWA AJILI YA WATU WALIOKOSA ELIMU YA JUU.

AKIZUNGUMZA KATIKA MAHAFALI HAYO MWENYEKITI WA BARAZA LA CHUO MHESHIMIWA SAID BAKARI JECHA ALIISHUKURU SERIKALI KWA KUKIUNGA MKONO CHUO HICHO KWA HALI NA MALI KATIKA JITIHADA ZAKE ZA KUKIKIIMARISHA IKIWEMO KUANZISHA SKULI MBALIMBALI CHUONI HAPO.

MWENYEKITI HUYO HATA HIVYO ALIIOMBA SERIKALI KUANGALIA UPYA MASLAHI YA WATUMISHI WA CHUO HICHO AMBAYO ALIYAELEZA KUWA NI MADOGO YAKILINGANISHWA NA MASLAHI KATIKA VYUO VIKUU VINGINE HALI AMBAYO INAKIFANYA CHUO HICHO KISIWEZE KUSHINDANA KATIKA SOKO LA AJIRA.

WAKATI HUO HUO MAKAMU MKUU WA SUZA PROFESA IDRIS AHMADA RAI AMESEMA KUWA KATIKA KUIMARISHA UWEZO, CHUO KIMEWEZA KUFANIKIWA KUPATA RASILIMALI MBALIMBALI KUPITIA UTARATIBU WA USHINDANI KWA WANATAALUMA WA CHUO HICHO KUPELEKA MIRADI NA TAFITI ZAO.

AKIZUNGUMZA KATIKA MAHAFALI HAYO PROFESA RAI ALIBAINISHA KUWA CHUO KIMEWEZA KUSHINDA MIRADI MIWILI INAFADHILIWA NA SERIKLAI YA NORWAY YENYE THAMANI SHILINGI BILIONI 3.3, DENMARK INAFADHILI MRADI MMOJA WENYE THAMANI YA SHILINGI BILIONI 2.2, COSTECH MRADI MMOJA WENYE YA SHILINGI MILIONI 90, SHIRIKA LA UMOJA MAENDELEO LA UMOJA WA MATAIFA- UNDP MRADI MMOJA WENYE THAMANI YA SHILINGI MILIONI 44.3 NA UTURUKI INAFADHILI MRADI WA SHILINGI MILIONI 80.

PROFESA RAIS ALIELEZA PIA KUWA CHUO HICHO KIMEFANYA MABADILIKO YA MUUNDO WAKE, DIRA NA DHAMIRA PAMOJA NA MAMBO MENGINE.

KWA HIYO ALIBAINISHA MABADILIKO HAYO KUWA NI KUWEKA MAADLILI MAKUU YA CHUO AMBAYO YATAONGOZA UTENDAJI WA CHUO KWA LENGO LA KUFIKIA DIRA NA DHAMIRA ZA CHUO.

ALIYATAJA MAADILI MAKUU HAYO KUWA NI PAMOJA NA KUKUBALI MABADILIKO NA KUYAPELEKA MBELE, KUFANYAKAZI KWA VITENDO, KUFANYAKAZI KWA PAMOJA, UWAZI NA UKWELI, UHURU WA FIKRA/MAWAZO NA KUJIELEZA, KUZINGATIA WAKATI NA UBORA, NIA NJEMA NA UZALENDO.

MAHAFALI HAYO YALIHUDHURIWA NA VIONGOZI MBALIMBALI WALIKWEMO MAWAZIRI NA MAKATIBU WA WAKUU. MIONGONI MWA MAWAZIRI WAKUOHUDHURIA NI WAZIRI WA ELIMU NA MAFUNZO YA AMALI MHESHIMIWA ALI JUMA SHAMUHUNA

KUZINDULIWA KWA MITAMBO MIPYA NA YA KISASA YA KIWANDA CHA UCHAPAJI

RAIS WA ZANZIBAR NA MWENYEKITI WA BARAZA LA MAPINDUZI DK. ALI MOHAMED SHEIN AMESEMA KUZINDULIWA KWA MITAMBO MIPYA NA YA KISASA YA KIWANDA CHA UCHAPAJI NI UTEKELEZAJII WA DHAMIRA YA SERIKALI YA KULETA MABADILIKO MAKUBWA KATIKA UCHAPISHAJI WA NYARAKA ZA SERIKALI NCHINI.

KWA HIYO AMEUTAKA UONGOZI NA WATUMISHI WA IDARA YA UPIGAJI CHAPA NA MPIGACHAPA MKUU WA SERIKALI KUIFAHAMU VYEMA DHAMIRA HIYO YA SERIKALI ILI UTENDAJI WAO UZINGATIE UTEKELEZAJI WA DHAMIRA HIYO

.

DK. SHEIN AMESEMA HAYO JANA WAKATI AKIZINDUA RASMI JENGO JIPYA LA IDARA YA MPIGACHAPA MKUU WA SERIKALI PAMOJA NA MITAMBO MIPYA YA KIWANDA CHA UCHAPAJI HUKO MARUHUBI MJINI UNGUJA IKIWA NI SEHEMU YA SHAMRASHAMRA ZA MAADHIMISHO YA MIAKA 50 YA MAPINDUZI YA ZANZIBAR.

“TUMEFANYA HIVI KWA LENGO LA KUFANYA MABADILIKO MAKUBWA KATIKA UCHAPISHAJI WA NYARAKA ZA SERIKALI NA TULIPOONA MSAADA UNACHELEWA TULIAMUA KUTUMIA FEDHA ZETU WENYEWE”DK. SHEIN ALIELEZA.

AMEITAKA IDARA YA MPIGACHAPA MKUU WA SERIKALI KUHAKIKISHA KUWA INATEKELEZA IPASAVYO MALENGO YA SERIKALI KATIKA NYANJA HIYO YA UCHAPISHAJI HUKU IKIZINGATIA MAZINGIRA YA BIASHARA YALIYOPO SASA.

“LAZIMA MUWE TAYARI KUBADILIKA NA KUZINGATIA MAZINGIRA YA KIBIASHARA YALIYOPO SASA KWA KUBADILI TABIA, MWELEKEO NA MTAZAMO WENU KATIKA KUTENDA KAZI ZENU” DK. SHEIN ALIWAELEZA WATUMISHI WA IDARA HIYO.

ALIWAKUMBUSHA WATUMISHI HAO KUWA KAZI YAO YA KUCHAPA NYARAKA ZA SERIKALI NA HATA ZA WATEJA WENGINE NI JUKUMU LINALOHITAJI UMAKINI, UTULIVU NA USIRI MKUBWA HIVYO NI WAJIBU WAO KUZINGATIA MAZINGIRA HAYO YA KAZI.

“NYARAKA ZOTE ZA SERIKALI NI SIRI HADI PALE ZITAKAPOTANGAZWA NA MAMLAKA HUSIKA HIVYO KAZI ZENU ZOTE NI SIRI HIVYO ZINAHITAJI UMAKINI MKUBWA NA UTULIVU” ALISEMA DK. SHEIN.

ALILIELEZA TUKIO HILO LA UZINDUZI WA JENGO NA MITAMBO HIYO MIPYA KUWA NI KIELELEZO CHA AZMA YA SERIKALI KUIREJESHA TENA HISTORIA YA IDARA YA UCHAPAJI NCHINI.

KWA HIYO ALIUAGIZA UONGOZI WA IDARA HIYO KUUTANGAZIA UMMA HUDUMA AMBAZO ZINAWEZA KUPATIKANA ILI KUVUTIA WATEJA IKIWA NI UTEKELEZAJI WA LENGO LA SERIKALI LA KUIFANYA IDARA HIYO KUJIENDESHA KIBIASHARA HUKU AKISISITIZA UONGOZI KUHAKIKISHA KUWA WATEJA WOTE WANALIPIA HUDUMA WANAZOPEWA KWA WAKATI HATA KAMA NI WIZARA AU IDARA ZA SERIKALI.

RAIS WA ZANZIBAR NA MWENYEKITI WA BARAZA LA MAPINDUZI ALITUMIA FURSA HIYO KUISHUKURU TIMU YA MAKATIBU WAKUU WAKIONGOZWA NA KATIBU MKUU KIONGOZI KWA KUAFIKI RAI YAKE YA KUTAKA ENEO HILO LA MARUHUBI KUENDELEA KUTUMIA KWA SHUGHULI ZA SERIKALI BADALA YA KUPEWA SEKTA BINAFSI.

KUFUATIA UAMUZI HUO ENEO HILO HIVI SASA LINATUMIKA KAMA OFISI ZA IDARA YA MPIGACHAPA MKUU WA SERIKALI, BOHARI KUU YA MADAWA, OFISI ZA MKEMIA MKUU WA SERIKALI NA MAABARA YA TAASISI YA VIWANGO ZANZIBAR –ZBS.

AKIZUNGUMZA KABLA YA KUMKARIBISHA MGENI RASMI WAZIRI WA NCHI OFISI YA MAKAMU WA PILI WA MOHAMED ABOUD MOHAMED ALIELEZA KUWA BAADA YA KUKAMILISHA AWAMU YA KWANZA TARATIBU ZINAFAYIKA KUANZA UTEKELEZAJI WA AWAMU YA PILI YA MRADI HUO AMBAO ALIBAINISHA KUWA AWAMU HIYO ITAKAPOKAMILIKA KIWANDA KITAKUWA NA UWEZO WA KUFANYA KAZI NYINGI ZAIDI.

ALISEMA KIWANDA HICHO KINA UWEZO WA KUKIDHI MAHITAJI YOTE YA UCHAPISHAJI KWA SERIKALI NA AWAMU YA PILI ITAKAPOKAMILIKA MAGAZETI YA SERIKALI YATAKUWA YAKICHAPISHWA KIWANDANI HAPO.

ALISISITIZA KUWA AZMA YA KUKIFANYA KIWANDA HICHO KIJIENDESHE KIBIASHARA INAFANYIWA KAZI NA UONGOZI UTAFANYA KILA JITIHADA KUHAKIKISHA MITAMBO HIYO INATUNZWA VIZURI NA KUDUMU KWA MIAKA MINGI IJAYO.

AKIELEZA HISTORIA YA KIWANDA CHA UCHAPAJI ZANZIBAR WAZIRI HUYO ALISEMA KIWANDA KILIANZA WAKATI WA UTAWALA WA KIKOLONI MWAKA 1875 HUKO KATIKA JENGO LA BEIT EL AJAIB FORODHANI NA BAADAE KUHAMISHIWA KATIKA JENGO JINGINE NYUMA YA MAKUBUSHO YA MFALME FORODHANI HADI MWAKA 1956 KILIPOHAMISHIWA SAATENI AMBAKO KILIDUMU HADI MWAKA 2013 KILIPOHAMIA MARUHUBI.

HAFLA YA UZINDUZI WA JENGO HILO LA UCHAPAJI NA MITAMBO MIPYA AMBAYO IMEGHARIMU KWA PAMOJA KARIBU SHILINGI BILIONI 4.2 ILIHUDHURIWA NA VIONGOZI MBALIMBALI AKIWEMO MAKAMU WA PILI RAIS BALOZI SEIF ALI IDDI.

DAWA YA PUMU

DAWA YA PUMU
IKIWA HUNA MARADHI YA PUMU WATUMIE WENGINE AMBAO WATAFAIDIKA
HII NI DAWA MUHIMU KWA UWEZO WA ALLAH KWA WALE WENYE MARADHI YA PUMU IMEVUMBULIWA BI FADHL ALLAH NA MUHANDIS (ENGINEER) KUTOKA SUDAN AMBAYE ALIKUWA NA MARADHI HAYA NA ALIKUWA AKIBANWA NA PUMU SANA IKIKARIBIA KUOMBA MAUTI HASA WAKATI WA KUBADILIKA HALI YA HEWA. KUNA WATU WAMESHAJARIBU NA IMEWAFAA MMOJA ALIKUWA AKIPELEKWA HOSPITAL KUTILIWA OXYGEN NA MWINGINE AKITUMIA INHELER NA WOTE WAMEPONA BAADA YA KUTUMIA DAWA HII.
DAWA YENYEWE NI :
CHUKUWA KARAFUU 6 ZITOWE VICHA VYAKE KISHA ROWEKA HIZO KARAFUU KATIKA NUSU GILASS YA MAJI USIKU KISHA UNAKUNYWA MAJI YAKE ASUBUHI KABLA HUJALA KITU. FANYA HIVYO KWA MUDA WA SIKU 15. SISEMI KUWA INAMPA NAFUU MGONJWA BALI INAMPONYESHA KABISA KWA UWEZO WA ALLAH.
USIFANYE UBAKHILI KUWATUMIA NA WATU WENGINE WAPATE MANUFAA NAWE ALLAH ATAKUPA AJRI.

MADHARA YA SIMU

MADHARA YATOKANAYO NA SIMU

JE WAJUA KUWA SIMU INA MADHARA KWA BINADAMU? SOMA HAPA KUONA JINSI YA KUPUNGUZA MADHARA HAYO
******************

TAHADHARI KWA WATUMIAJI SIMU ZA MKONONI:

SIMU ZINATUMIA MIONZI YA MICROWAVE AMBAYO HUWEZESHA KUUNGANISHA SIMU YAKO KWENDA KWENYE MNARA NA MNARA HUUNGANISHA SIMU YAKO NA MITAMBO YA MTANDAO WAKO AMBAPO PIA HURUDISHWA KWENYE MNARA HADI KWA MTU UNAYE MPIGIA. MICROWAVE NDIO NJIA KUU YA MUUNGANISHO HUO.

LAKINI KUNAMDHARA MENGI MTU HUYAPATA KUTOKANA NA KUWA KARIBU NA MIONZI HIYO AMBAYO HADI SASA BADO HAIJAFAHAMIKA NI KWA KIASI GANI. UCHUNGUZI UMEONYESHA KUWA KUNA MADHARA MENGI YA KIAFYA TUNAYAPATA KUTOKANA NA MATUMIZI YA SIMU. MFANO WA MAGONJWA HAYO NI
1. KUUMWA KICHWA MARA KWA MARA
2. PRESSURE YA KUPANDA NA KUSHUKA
3. UVIMBE KWENYE UBONGO
4. KANSA
5. ALZHEIMER
6. NA MENGINE MENGI

HATUWEZI KUJIZUIA KUTUMIA SIMU NA HATUWEZI KUZUIA HIYO MIONZI YA MICROWAVE SABABU NI SEHEMU YA SHUGHURI ZETU ZA KILA SIKU ILA TUNAWEZA KUPUNGUZA. HAPA NAWALETEA NJIA CHACHE ZA KUPUNGUZA MIONZI YA MICROWAVE ISITULETEE MATATIZO MAKUBWA ZAIDI.
1. PUNGUZA MATUMIZI YASIO LAZIMA YA SIMU.MFANO ONGEA MDA MFUPI KWA KUTUMIA SIMU SIO MUDA MREFU UWEUNAONGEA, UCHUNGUZI UMEONYESHA KUWA UKIONGEA KWA DAKIKA MBILI HAILETI MADHARA, (ALTER NATURAL ELECTRICITY OF THE BRAIN)


2. WATOTO WASIRUHUSIWE KUTUMIA SIMU BALI PALE TU INAPOBIDI.
3. USITUMIE EARPHONE ZA WIRE, TUMIA ZA WIRELESS MFANO ZA BLUETOOTH. ZA WIRE ZINAONGEZA WINGI WA MIONZI SABABU PIA ZINATUMIKA KAMA ANTENA YA SIMU,


4. USIWEKE SIMU KWENYE MFUKO WA SURUARI AU SHATI AU KIUNONI,SEHEMU ZA MWILI ZINAPITISHA MIONZI VIZURI ZAIDI SABABU PIA NI NJIA YA NEVA ZA UBONGO NA CHINI YA MWILI.


5.USITUMIE SIMU KWENYE CHUMBA KIDOGO AU LIFT AU GARI. SABABU SIMU ITATUMIA NGUVU NYINGI KUVUTA MIONZI ILI KUWEZESHA
MAWASILIANO.


6. UKIPIGA SIMU SUBIRI HADI MTU APOKEE NDIPO UWEKE SIKIONI KUSIKILIZA NA SIO WAKATI INA CONNECT.


7. USIPIGE SIMU KAMA NETWORK IPO CHINI AU SIGNAL INAONYESHA BAR MOJA AU NDOGO, SIMU ITAVUTA MIONZI ZAIDI ILI KUFANYA MAWASILIANO
8. UKINUNUA SIMU HAKIKISHA UNASOMA KAMA INA LOW SAR (SPECIFIC ABSORBTION RATE) NI KIPIMO CHA KUPOKEA MIONZI YA SIMU.ZA NOKIA ZINAZO ILA ZA KICHINA HAZINA.


9. TUMIA VIFAA VYA KUPUNGUZA MIONZI VINAPATIKANA MADUKANI (VINAWAKAWAKA TAA HIVI)


10.WEKA SIMU ATLEAST 3.4 INCHES KUTOKA KWENYE SIKIO


11. JITAHIDI KUTUMIA HEADPHONES MUDA WOTE UNAPOTUMIA SIMU


12. TUMIA SPEAKER PHONE."LOUDSPEAKER "


13. TEXT ZAIDI KULIKO KUPIGA SIMU .


14. JITAHIDI USITUMIE MUDA MWINGI KWENYE SIMU KAMA UMEIWEKA KWENYE SIKIO


15. JITAHID KUIWEKA MBALI NA REPRODUCTION ORGANS ZAKO HASA KWA WANAUME AMBAO HATUJAPATA WATOTO.


16. LA MWISHO KULA VIZURI ILIKUONGEZA KINGA YA MWILI

SIASA KALI MAANA YAKE NINI?

SIASA KALI MAAN

SIASA KALI MAANA YAKE NINI?
KWA MUJIBU WA WANAFILOSOFIA HUSEMA KWAMBA NENO SIASA KALI “EXTREMIST” KWA KIFUPI HUMAANISHA KUWA NI MTU ANAYEAMINI KITU FULANI KUPITA KIASI.

YAWEZEKANA IKAWA NI ITIKADI, DINI, AMA MFUMO WA MAISHA.

 

MTU MWENYE SIASA KALI HUISHI MAISHA YAKE AKIITANGAZA FIKRA HIYO ANAYOIAMINI NA YUPO HUWA YUPO TAYARI KWA LOLOTE LILE LITAKALOMKUTA KATIKA HARAKATI ZA KUISAMBAZA FIKRA AMA ITIKADI HIYO.

MAFUNGU YA SIASA KALI HAYANA KIPIMO MAALUMU CHA MGAWANYIKO WAKE ILA KWA KAWAIDA KATIKA MUKTADHA WA MFUMO WA KIBEPARI KUNA SIASA KALI WA KIDINI ZA KIILMANIYA( ZINAZOTOFAUTISHA KATI YA DINI NA SIASA), SIASA KALI WANAOTETEA UTAIFA( NATIONALISTS) NA KUNDI LA TATU LILIOZUKA BAADA YA KUANGUSHWA KWA MFUMO WA KIKOMUNISTI ULIMWENGUNI NI KUNDI LA WAISLAMU WA SIASA KALI.

 

MAKUNDI HAYO 2 YA MWANZO HUWA KWA KAWAIDA HAYAZUNGUMZIWI SANA KWENYE VYOMBO VYA HABARI NA HATA YAKIZUNGUMZIWA HUWA HAYAPEWI MUDA MWINGI NA MDA MWINGINE HUTAFUTWA HATA MANENO MEPESI ILI KUYAPAKA MAFUTA MAZURI.

 
SWALI LA KUJIULIZA KATIK MAKUNDI YA MWANZO HUPAKWA MAFUTA ILA MAKUNDI YANAYOTIWA MAKUNDI YA KIISLAMU SIASA KALI HUWA YANAPAKWA MATOPE NA VYOMBO VY HABARI.

JIBU LAKE NI RAHISI NI KWAMBA MAKUNDIN HAYO MAWILI YA MWANZO HAYANA SIFA YA KUWEZA KULETA MAGEUZI YA KIMFUMO ILA MAKUNDI YA KIISLAMU SIASA KALI YANAYO KWA KUWA ITIKADI WALIYOIBEBA YA UISLAMU NI NIDHAMU KAMILI AMBAYO INA MGONGANO WA KIFIKRA NA MFUMO WA KIBEPARI.

VYOMBO VYA HABARI HUTUMIKA KAMA MBINU KUU YA MAPAMBANO KATI YA MFUMO WA KIBEPARI NA UISLAMU. PROPAGANDA NZITO HUTUMIKA DHIDI YA MAKUNDI YANAYOPAMBANA KULETA MABADILIKO KATIKA UMMAH.

HATA HIVYO VYOMBO VYA HABARI VINAVYOITWA VYA KIISLAMU NAVYO HUBEBA MTAZAMO WA KISEKULA NA VIMEKUWA NI MSUMARI KWA UMMAH WA WAISLAMU KWA KUWA WAISLAMU WAMEKUA WANAVITEGEMEA KUWAKOMBOA TOKA KWENYE GIZA NA KUWAPELEKA KWENYE NURU LAKINI KINYUME CHAKE NDIO VINAWATOA KWENYE NURU NA KUWARUDISHA KWENYE GIZA KWANI NAVYO VIMEKUWA IMA VINAZISHAMBULIA HARAKATI AMBAZO ZENYE LENGO LA KUUSIMAMISHA UISLAMU KWA KUZIITA “MAGAIDI”
UISLAMU NI MFUMO KAMILI NA UNA SIASA YAKE.

 

SIASA YA UISLAMU NA SIO KAMA SIASA YA KIDEMOKRASIA AMBAYO NI SIASA FISIDIFU NA AMBAYO HUTUMIA NJIA ZA ULAGHAI ILI KUFIKIA LENGO AMBALO MSUKUMO WAKE HUWA NI MASLAHI.

 

TUKICHUKULIA MTAZAMO WA KUWA SIASA KALI NI MTU AMBAYE ANAIAMINI FIKRA AMA ITIKADI FULANI KIDHANI NA YUPO TAYARI KUISAMBAZA BILA YA KUANGALIA MADHARA YANAYOWEZ KUMKUTA, BASI MUISLAMU SIASA KALI NI MUISLAMU SAFI AMBAYE MWENYE LENGO SAHIHI LA KUSIMAMISHA UISLAMU KAMA MFUMO WA KUWATAWALA ULIMWENGU NA HAYUPO TAYARI KUCHANGANYA HAKI NA BATILI.

 

WAISLAMU WENGI HUSHINDWA KUELEWA KIPIMO CHA UISLAMU POA KIMEASISIWA NA MAKAFIRI WAMAGHARIBI KUPITIA VYUO WALIVYOANZISHA KATIKA MIJI YA WAISLAMU.

 

LENGO LA KULETA KIPIMO HICO NI KUZIDI KUWATOA WAISLAMU KWENYE AQEEDAH YA KIISLAMU NA KUWAFANYA KUWA NI MASEKULA NA WANADEMOKRASIA.

 

HUTUMIA NA BAADHI YA WANAZUONI AMBAO WANAOSAMBAZA FIKRA YA KIDEMOKRASIA KUWA NI WAISLAMU MFANO WA KUIGWA NA WAISLAMU AMBAO WENYE KUTAKA UISLAMU UTAWALE KUWA NI WAISLAMU SIASA KALI.

KUTANGAZA BAADHI YA MAKUNDI YA KIISLAMU KAMA NI YA SIASA KALI NI MBINU YA WAMAGHARIBI KATIKA KUWAGAWA WAISLAMU ILI WAWEZE KUWATAWALA NA KUSIWE NA ANA YOYOTE YA UPINZANI DHIDI YA UKOLONI WAO KATIKA ARDHI ZA WAISLAMU.

 

PINDI WANAPOFANYA HIVYO HUUGAWA UMMAH WA KIISLAMU NA KUTOKANA NA BAADHI YAO KUTOJUA LENGO NYUMA YA WAMAGHARIBI HUJIKUTA WANAELEMEA UPANDE WA WALE WANAOITWA WAISLAMU POA AMBAO KIASILI NI WAISLAMU AMBAO WANAKUBALIANA NA DEMOKRASIA NA HAWANA TABU NAYO.

NJIA ILIYOPO KUKABILIANA NA TATIZO HILI SI KUKATA TAMA AMA KUINGIA KWENYE SIASA ZA KIDEMOKRASIA ILI KUPATA UNAFUU KWANI TUMEONA HAKUNA UNAFUU NDANI YA SIASA HIZI NA MFANO MZURI NI NDUGU ZETU MUSLIM BROTHERHOOD WA MISRI WALIOINGIA KWENYE SIASA ZA KIDEMOKRASIA KWANI HAWAJAPATA UNAFUU NA NDIO WANAZIDI KUULIWA BILA YA HATIA YOYOTE.

SULUHISHO PEKEE NI KUJIUNGA AMA KUASISI VYAMA VYA KISIASA AMBAVYO VITATABANNI NJIA YA KISHERIA AMBAYO ALIYOPIYA MTUME MUHAMMAD(SAW) NA KUULINGANIA UISLAMU KAMA MFUMO WA KISIASA NA HUKU WAKIUKOSOA UBEPARI BILA YA KUANGALIA MASLAHI AMA MADHARA AMBAYO YATAWAKUTA.

A YAKE NINI?
KWA MUJIBU WA WANAFILOSOFIA HUSEMA KWAMBA NENO SIASA KALI “EXTREMIST” KWA KIFUPI HUMAANISHA KUWA NI MTU ANAYEAMINI KITU FULANI KUPITA KIASI.

YAWEZEKANA IKAWA NI ITIKADI, DINI, AMA MFUMO WA MAISHA.

 

MTU MWENYE SIASA KALI HUISHI MAISHA YAKE AKIITANGAZA FIKRA HIYO ANAYOIAMINI NA YUPO HUWA YUPO TAYARI KWA LOLOTE LILE LITAKALOMKUTA KATIKA HARAKATI ZA KUISAMBAZA FIKRA AMA ITIKADI HIYO.

MAFUNGU YA SIASA KALI HAYANA KIPIMO MAALUMU CHA MGAWANYIKO WAKE ILA KWA KAWAIDA KATIKA MUKTADHA WA MFUMO WA KIBEPARI KUNA SIASA KALI WA KIDINI ZA KIILMANIYA( ZINAZOTOFAUTISHA KATI YA DINI NA SIASA), SIASA KALI WANAOTETEA UTAIFA( NATIONALISTS) NA KUNDI LA TATU LILIOZUKA BAADA YA KUANGUSHWA KWA MFUMO WA KIKOMUNISTI ULIMWENGUNI NI KUNDI LA WAISLAMU WA SIASA KALI.

 

MAKUNDI HAYO 2 YA MWANZO HUWA KWA KAWAIDA HAYAZUNGUMZIWI SANA KWENYE VYOMBO VYA HABARI NA HATA YAKIZUNGUMZIWA HUWA HAYAPEWI MUDA MWINGI NA MDA MWINGINE HUTAFUTWA HATA MANENO MEPESI ILI KUYAPAKA MAFUTA MAZURI.

 
SWALI LA KUJIULIZA KATIK MAKUNDI YA MWANZO HUPAKWA MAFUTA ILA MAKUNDI YANAYOTIWA MAKUNDI YA KIISLAMU SIASA KALI HUWA YANAPAKWA MATOPE NA VYOMBO VY HABARI.

JIBU LAKE NI RAHISI NI KWAMBA MAKUNDIN HAYO MAWILI YA MWANZO HAYANA SIFA YA KUWEZA KULETA MAGEUZI YA KIMFUMO ILA MAKUNDI YA KIISLAMU SIASA KALI YANAYO KWA KUWA ITIKADI WALIYOIBEBA YA UISLAMU NI NIDHAMU KAMILI AMBAYO INA MGONGANO WA KIFIKRA NA MFUMO WA KIBEPARI.

VYOMBO VYA HABARI HUTUMIKA KAMA MBINU KUU YA MAPAMBANO KATI YA MFUMO WA KIBEPARI NA UISLAMU. PROPAGANDA NZITO HUTUMIKA DHIDI YA MAKUNDI YANAYOPAMBANA KULETA MABADILIKO KATIKA UMMAH.

HATA HIVYO VYOMBO VYA HABARI VINAVYOITWA VYA KIISLAMU NAVYO HUBEBA MTAZAMO WA KISEKULA NA VIMEKUWA NI MSUMARI KWA UMMAH WA WAISLAMU KWA KUWA WAISLAMU WAMEKUA WANAVITEGEMEA KUWAKOMBOA TOKA KWENYE GIZA NA KUWAPELEKA KWENYE NURU LAKINI KINYUME CHAKE NDIO VINAWATOA KWENYE NURU NA KUWARUDISHA KWENYE GIZA KWANI NAVYO VIMEKUWA IMA VINAZISHAMBULIA HARAKATI AMBAZO ZENYE LENGO LA KUUSIMAMISHA UISLAMU KWA KUZIITA “MAGAIDI”
UISLAMU NI MFUMO KAMILI NA UNA SIASA YAKE.

 

SIASA YA UISLAMU NA SIO KAMA SIASA YA KIDEMOKRASIA AMBAYO NI SIASA FISIDIFU NA AMBAYO HUTUMIA NJIA ZA ULAGHAI ILI KUFIKIA LENGO AMBALO MSUKUMO WAKE HUWA NI MASLAHI.

 

TUKICHUKULIA MTAZAMO WA KUWA SIASA KALI NI MTU AMBAYE ANAIAMINI FIKRA AMA ITIKADI FULANI KIDHANI NA YUPO TAYARI KUISAMBAZA BILA YA KUANGALIA MADHARA YANAYOWEZ KUMKUTA, BASI MUISLAMU SIASA KALI NI MUISLAMU SAFI AMBAYE MWENYE LENGO SAHIHI LA KUSIMAMISHA UISLAMU KAMA MFUMO WA KUWATAWALA ULIMWENGU NA HAYUPO TAYARI KUCHANGANYA HAKI NA BATILI.

 

WAISLAMU WENGI HUSHINDWA KUELEWA KIPIMO CHA UISLAMU POA KIMEASISIWA NA MAKAFIRI WAMAGHARIBI KUPITIA VYUO WALIVYOANZISHA KATIKA MIJI YA WAISLAMU.

 

LENGO LA KULETA KIPIMO HICO NI KUZIDI KUWATOA WAISLAMU KWENYE AQEEDAH YA KIISLAMU NA KUWAFANYA KUWA NI MASEKULA NA WANADEMOKRASIA.

 

HUTUMIA NA BAADHI YA WANAZUONI AMBAO WANAOSAMBAZA FIKRA YA KIDEMOKRASIA KUWA NI WAISLAMU MFANO WA KUIGWA NA WAISLAMU AMBAO WENYE KUTAKA UISLAMU UTAWALE KUWA NI WAISLAMU SIASA KALI.

KUTANGAZA BAADHI YA MAKUNDI YA KIISLAMU KAMA NI YA SIASA KALI NI MBINU YA WAMAGHARIBI KATIKA KUWAGAWA WAISLAMU ILI WAWEZE KUWATAWALA NA KUSIWE NA ANA YOYOTE YA UPINZANI DHIDI YA UKOLONI WAO KATIKA ARDHI ZA WAISLAMU.

 

PINDI WANAPOFANYA HIVYO HUUGAWA UMMAH WA KIISLAMU NA KUTOKANA NA BAADHI YAO KUTOJUA LENGO NYUMA YA WAMAGHARIBI HUJIKUTA WANAELEMEA UPANDE WA WALE WANAOITWA WAISLAMU POA AMBAO KIASILI NI WAISLAMU AMBAO WANAKUBALIANA NA DEMOKRASIA NA HAWANA TABU NAYO.

NJIA ILIYOPO KUKABILIANA NA TATIZO HILI SI KUKATA TAMA AMA KUINGIA KWENYE SIASA ZA KIDEMOKRASIA ILI KUPATA UNAFUU KWANI TUMEONA HAKUNA UNAFUU NDANI YA SIASA HIZI NA MFANO MZURI NI NDUGU ZETU MUSLIM BROTHERHOOD WA MISRI WALIOINGIA KWENYE SIASA ZA KIDEMOKRASIA KWANI HAWAJAPATA UNAFUU NA NDIO WANAZIDI KUULIWA BILA YA HATIA YOYOTE.

SULUHISHO PEKEE NI KUJIUNGA AMA KUASISI VYAMA VYA KISIASA AMBAVYO VITATABANNI NJIA YA KISHERIA AMBAYO ALIYOPIYA MTUME MUHAMMAD(SAW) NA KUULINGANIA UISLAMU KAMA MFUMO WA KISIASA NA HUKU WAKIUKOSOA UBEPARI BILA YA KUANGALIA MASLAHI AMA MADHARA AMBAYO YATAWAKUTA.

SHAMSI VUAI

Aliyekuwa Waziri wa Ulinzi na Jeshi la Kujenga Taifa, Shamsi Vuai Nahodha amesema KUWA licha ya kuvuliwa uwaziri ataendelea kuwa kiongozi wa kisiasa na kukitumikia chama chake na wananchi bila ya kuvunjika moyo.

Nahodha, ambaye ni Mbunge wa Kuteuliwa NA MWAKILISHI WA JIMBO LA MWANAKWEREKWE  ametoa kauli hiyo siku chache baada ya kuondolewa kATIKA Baraza la Mawaziri na Rais Jakaya Kikwete kutokana na matatizo yaliyotokea katika utekelezaji wa Operesheni Tokomeza Ujangili.

Akihutubia wanachama wa CCM waliomlaki na kumsikiliza kATIKA  Ofisi ya chama hicho Mkoa wa Mjini Magharibi, Nahodha aMEsema yaliyomtokea ni mambo ya kawaida katika medani za utumishi wa umma.

AMEBAINISHA KUWA amewajibika serikalini kutokana na matakwa ya wajibu katika utendaji wa pamoja na kusema kitendo hicho ni mfano wa ajali inayoweza kumkuta mtu yeyote katika safari ya maisha.

AMEsema  KUWA alikabidhiwa dhamana na viongozi wake ili kulitumikia taifa na kutimiza wajibu ipasavyo katika nyadhifa mbalimbali na yaliyomtokea ameyapokea kwa mikono miwili na hana kinyongo.

Kuhusu Muungano wa Tanganyika na Zanzibar, Nahodha aMEsema  KUWA angependa ubaki katika mfumo na Serikali mbili na kusema pamoja na uzuri wake, zipo changamoto na kasoro zinazohitaji kurekebishwa na kuwa na muungano wenye nguvu za kiuchumi.

KUUTATHIMINI ELIMU

WASOMI NCHINI WAMETAKIWA KUUTATHMINI NA KUUCHAMBUA MFUMO WA ELIMU PAMOJA NA SERA YA ELIMU YA MWAKA 2006, ILI KUONA IWAPO INAKIDHI MATARAJIO YA SEKTA YA ELIMU ZANZIBAR.

 

WITO HUO  UMETOLEWA NA MAKAMU WA KWANZA WA RAIS WA ZANZIBAR MHE. MAALIM SEIF SHARIF HAMAD, WAKATI AKIFUNGUA KONGAMANO LA ELIMU KUHUSU MFUMO WA ELIMU ZANZIBAR KATIKA KIPINDI CHA MIAKA 50 YA MAPINDUZI.

 

KATIKA KONGAMANO HILO LILILOANDALIWA NA CHUO CHA UONGOZI WA FEDHA CHWAKA, MHE. MAALIM SEIFAMESEMA LICHA NA MAFANIKIO YA KUPIGIWA MFANO KATIKA SEKTA YA ELIMU, BADO YAPO MATATIZO YANAYOHITAJI KUFANYIWA TATHMINI KWA LENGO LA KUYATAFUTIA UFUMBUZI.

 

AMETAJA BAADHI YA MATATIZO HAYO KUWA NI PAMOJA NA UPUNGUFU WA VIFAA VYA KUFUNDISHIA, UKOSEFU WA WALIMU WENYE SIFA, PAMOJA NA UPUNGUFU WA VITABU VYA KUSOMEA.

 

SAMBAMBA NA HILO, MAALIM SEIF AMESEMA MFUMO WA ELIMU ULIOPO SASA UNAHITAJI KUFANYIWA MAPITIO, ILI KUWAWEZESHA VIJANA KUJIAJIRI NA KUAJIRIA WAPOMALIZA MASOMO.

AMEWASISITIZA WASOMI HAO KUENDELEA KUFANYA TAFITI NA KUTOA MATOKEO YAKE AMBAYO YATASAIDIA KUTATUA MATATIZO YANAYOIKABILI SEKTA YA ELIMU.

 

KAIMU MKUU WA CHUO HICHO IDDI HAJI MAKAME AMESEMA TAYARI CHUO HICHO KIMEANZA KUTOA SHAHADA ZA AINA NNE IKIWEMO YA USIMAMIZI WA FEDHA.

 

SHAHADA NYENGINE WANAZOTOA NI ICT NA UHASIBU, MANUNUZI NA USAMBAZAJI, PAMOJA NA HUDUMA ZA BENKI.

 

AMESEMA KATIKA KUHAKIKISHA MAENDELEO YA CHUO HICHO WAMEAMUA KUWAFUNDISHA WALIMU WAO KATIKA NGAZI YA UDAKTARI “PHD”, ILI WAWEZE KUTIMIZA LENGO LAO LA KUANZISHA SHAHADA WA UZAMILI KATIKA KIPINDI KIFUPI KIJACHO.

WASOMI NCHINI WAMETAKIWA KUUTATHMINI NA KUUCHAMBUA MFUMO WA ELIMU PAMOJA NA SERA YA ELIMU YA MWAKA 2006, ILI KUONA IWAPO INAKIDHI MATARAJIO YA SEKTA YA ELIMU ZANZIBAR.

 

WITO HUO  UMETOLEWA NA MAKAMU WA KWANZA WA RAIS WA ZANZIBAR MHE. MAALIM SEIF SHARIF HAMAD, WAKATI AKIFUNGUA KONGAMANO LA ELIMU KUHUSU MFUMO WA ELIMU ZANZIBAR KATIKA KIPINDI CHA MIAKA 50 YA MAPINDUZI.

 

KATIKA KONGAMANO HILO LILILOANDALIWA NA CHUO CHA UONGOZI WA FEDHA CHWAKA, MHE. MAALIM SEIFAMESEMA LICHA NA MAFANIKIO YA KUPIGIWA MFANO KATIKA SEKTA YA ELIMU, BADO YAPO MATATIZO YANAYOHITAJI KUFANYIWA TATHMINI KWA LENGO LA KUYATAFUTIA UFUMBUZI.

 

AMETAJA BAADHI YA MATATIZO HAYO KUWA NI PAMOJA NA UPUNGUFU WA VIFAA VYA KUFUNDISHIA, UKOSEFU WA WALIMU WENYE SIFA, PAMOJA NA UPUNGUFU WA VITABU VYA KUSOMEA.

 

SAMBAMBA NA HILO, MAALIM SEIF AMESEMA MFUMO WA ELIMU ULIOPO SASA UNAHITAJI KUFANYIWA MAPITIO, ILI KUWAWEZESHA VIJANA KUJIAJIRI NA KUAJIRIA WAPOMALIZA MASOMO.

AMEWASISITIZA WASOMI HAO KUENDELEA KUFANYA TAFITI NA KUTOA MATOKEO YAKE AMBAYO YATASAIDIA KUTATUA MATATIZO YANAYOIKABILI SEKTA YA ELIMU.

 

KAIMU MKUU WA CHUO HICHO IDDI HAJI MAKAME AMESEMA TAYARI CHUO HICHO KIMEANZA KUTOA SHAHADA ZA AINA NNE IKIWEMO YA USIMAMIZI WA FEDHA.

 

SHAHADA NYENGINE WANAZOTOA NI ICT NA UHASIBU, MANUNUZI NA USAMBAZAJI, PAMOJA NA HUDUMA ZA BENKI.

 

AMESEMA KATIKA KUHAKIKISHA MAENDELEO YA CHUO HICHO WAMEAMUA KUWAFUNDISHA WALIMU WAO KATIKA NGAZI YA UDAKTARI “PHD”, ILI WAWEZE KUTIMIZA LENGO LAO LA KUANZISHA SHAHADA WA UZAMILI KATIKA KIPINDI KIFUPI KIJACHO.

KRISMAS

Wakati wa zama za kale, siku ya mwisho ya majira ya baridi huko sehemu za Kusini kulisherehekewa mfano wa usiku ambao mungu wa Mama Watakatifu alijifungua mtoto akijulikana kuwa ni mungu wa Jua. Pia (siku hii) inaitwa Yule, siku ambayo inasherehekewa mno kwa kurushwa pashpashi. Ambapo kila mtu atacheza na kuimba ili kuliamsha jua kutokana na usingizi wake mnono wa majira ya baridi.
Wakati wa Warumi, iliadhimishwa kwa kumsifu Satunusi (mungu wa mavuno) na Mithrasi (mungu wa kale wa nuru), huo ni mtindo wa kuabudia jua ambao umekuja ukitokea Syria hadi Urumi. Karne kabla ya madhehebu ya Sol Invictus, ilitangaza ya kwamba, majira hayo ya baridi sio ya milele, na kwamba maisha yanasonga mbele, na ni mualiko wa kubaki kwenye nguvu nzuri.
Siku ya mwisho ya majira ya baridi huko sehemu za mviringo za Kusini ni baina ya siku ya 20 au 22 Disemba. Warumi waliadhimisha Saturnalia baina ya tarehe 17 na 24 Disemba.

Wakati wa zama za kale, siku ya mwisho ya majira ya baridi huko sehemu za Kusini kulisherehekewa mfano wa usiku ambao mungu wa Mama Watakatifu alijifungua mtoto akijulikana kuwa ni mungu wa Jua. Pia (siku hii) inaitwa Yule, siku ambayo inasherehekewa mno kwa kurushwa pashpashi. Ambapo kila mtu atacheza na kuimba ili kuliamsha jua kutokana na usingizi wake mnono wa majira ya baridi.
Wakati wa Warumi, iliadhimishwa kwa kumsifu Satunusi (mungu wa mavuno) na Mithrasi (mungu wa kale wa nuru), huo ni mtindo wa kuabudia jua ambao umekuja ukitokea Syria hadi Urumi. Karne kabla ya madhehebu ya Sol Invictus, ilitangaza ya kwamba, majira hayo ya baridi sio ya milele, na kwamba maisha yanasonga mbele, na ni mualiko wa kubaki kwenye nguvu nzuri.
Siku ya mwisho ya majira ya baridi huko sehemu za mviringo za Kusini ni baina ya siku ya 20 au 22 Disemba. Warumi waliadhimisha Saturnalia baina ya tarehe 17 na 24 Disemba.
Wakristo wa kale
Ili kuepuka kuchunguzwa wakati wa sherehe ambazo ni za wapagani, Wakristo wa kale walikaa majumbani mwao pamoja na mtakatifu Saturnalia. Kwa vile idadi ya Wakristo iliongezeka na mila zao zikaenea, sherehe zikachukua shuruti za Kikristo. Lakini, Makanisa ya kale hakika hayakusherehekea mwezi wa Disemba kwa kuzaliwa Kristo hadi alipokuja Telesforusi Telesphorus, ambaye alikuwa askofu wa pili wa Roma kutoka mwaka 125 hadi 136 M, askofu huyo ndiye aliyetangaza kwamba huduma za Kanisa zifanywe wakati huu ili kuadhimisha “Kuzaliwa kwa Bwana wetu na Mwokozi”. Hata hivyo, kwa vile hakuna mtu hata mmoja aliye na uhakika wa mwezi ambao amezaliwa Kristo, kawaida ya Uzawa ulikumbukwa Septemba, ambao ulikuwa ni wakati wa Sherehe za Kiyahudi za Trumpetsi (kwa sasa ni Rosh Hashanah). Ukweli ni kuwa, kwa zaidi ya miaka 300, watu walielewa kuzaliwa kwa Yesu katika tarehe tofauti.
Katika mwaka 274 M, kikomo cha jua kiliangukia tarehe 25 Disemba. Mfalme wa Roma aitwaye Aurelian alitangaza tarehe hiyo kama ni “Natalis Solis Invicti”, ‘Sherehe Ya Kuzaliwa Jua Lisiloshindikana’. Katika mwaka 320 M, Papa Julius I aliitangaza tarehe 25 Disemba kama ni tarehe rasmi ya kuzaliwa Yesu Kristo.
Mnamo mwaka 325 M, Krismasi ilitangazwa rasmi, lakini kiujumla haikutiliwa maanani. Mtakatifu Constantine, ambaye ni Mfalme wa mwanzo wa dhehebu la Ukristo la Kirumi, aliitanguliza Krismasi kama ni sherehe isiohamishika kwa tarehe 25 Disemba. Pia aliitanguliza Jumapili kama ni siku kuu ndani ya siku saba za wiki, na aliitanguliza (Pasaka) kama ni sherehe yenye kuhamishika. Mnamo mwaka 354 M, Askofu Liberius wa Rumi, alitoa amri rasmi kwa wafuasi wake kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu ndani ya tarehe 25 Disemba.
Hata hivyo, ingawa Constantine aliifanya rasmi tarehe 25 Disemba kama ni sherehe ya kuzaliwa Kristo, Wakristo wakiitambua kama ni tarehe ya sherehe iliyofanana na mapagani, hawakushiriki katika mambo mazuri (kwa siku hii) iliyopangwa na Askofu. Krismasi ilishindwa kupata utambulisho wa kilimwengu miongoni mwa Wakristo hadi kipindi cha hivi karibuni. Huko Uingereza England, Oliver Cromwell alizipiga marufuku sherehe za Krismasi baina ya miaka 1649 na 1660 kupitia kwa inayoitwa Sheria za Rangi Samawati Blue Laws, akiamini kwamba iwe ni siku ya kumuabudu mungu tu.
Hamu ya kuifurahia sherehe ya Krismasi ilikirimiwa pale Waprotestanto (Wakristo wasiokubali baadhi ya mafundisho ya Kanisa la Kirumi) walipokimbia uchunguzi kwa kutorokea sehemu za makoloni yote duniani. Hata hivyo, Krismasi bado haikuwa ni sikukuu halali hadi miaka ya 1800. Na, weka akilini, hakukuwa na picha ya Baba Krismasi (Santa Claus) kwa wakati huo.
Krismasi inaanza kuwa maarufu
Umaarufu wa Krismasi ulianza ghafla mnamo mwaka 1820 kutokana na kitabu cha Washington Irving The Keeping of Christmas at Bracebridge Hall ‘Kuiadhimisha Krismasi Kwenye Jukwaa La Bracebridge’. Mnamo mwaka 1834, Malkia wa Uingereza aitwaye Victoria, alimkaribisha mumewe wa Kijerumani Prince Albert ndani ya Ngome ya Windso Windsor Castle, akimuonesha tamaduni za mti wa Krismasi Christmas tree na Nyimbo Za Kumsifu Yesu Kristo carols ambazo ziliadhimishwa Uingereza kwa Mfalme wa Uingereza. Mwaka 1834, wiki moja kabla ya Krismasi, Charles Dickens alichapisha Nyimbo za Kumsifu Yesu za Krismasi Christmas Carols (ambapo aliandika kwamba Scrooge alimuamrisha Cratchit kufanya kazi, na kwamba Baraza Kuu la Marekani US Congress lilikutana Siku ya Krismasi). Ilikuja kuwa ni maarufu mno hadi kufikia kwamba sio makanisa wala serikali kukana umuhimu wa sherehe za Krismasi. Mnamo mwaka 1836, Alabama ilikuja kuwa ni taifa la mwanzo ndani ya Marekani kutangaza Krismasi kama sikukuu halali. Mnamo mwaka 1860, mfananishi illustrator wa Marekani aitwaye Thomas Nast alichukua kutoka hadithi za Kiingereza kuhusu Mtakatifu Nicholas, muangalizi mtakatifu wa watoto, kumtengeneza Baba Krismasi Father Christmas. Mwaka 1907, Oklahoma ilikuwa ni ya mwisho miongoni mwa mataifa ya Marekani kutangaza Krismasi kama ni sikukuu halali. Mwaka baada ya mwaka, nchi za dunia nzima zilianza kuitambua Krismasi kama ni siku ya kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu.
Nakuombea Krismasi Njema Have a merry Christmas
Leo, mambo mengi yasiyokuwa ya Kikristo yananasibishwa ndani ya Krismasi. Yesu alizaliwa mwezi wa Machi, bado siku yake ya kuzaliwa inasherehekewa Disemba ya 25, wakati wa solstice. Sherehe za Krismasi zinamalizikia siku kumi na mbili za Krismasi (Disemba 25 hadi Januari 6), ni idadi hiyo hiyo ya siku ambazo zilisherehekewa na wapagani wa ki-Rumi wakale kwa kuadhimisha kurudi kwa jua. Hivyo, hakuna mshangano wowote kwamba Wakristo waliosafi puritans – au Wakristo wasiotaka mabadiliko conservative – watahamaki kwa Krismasi kuwa “sio ya kidini kama ilivyotakikana kuwa,” wakisahau kwamba Krismasi haikusherehekewa hata kidogo hadi siku za hivi karibuni.
Yesu Alisemaje Kuhusu Krismasi?
Mazoea ya Krismasi
Mti ulio bora wa Krismasi unanunuliwa. Ukipambwa kwa madoido yenye kung’ara pamoja na kumetameta, unasimamishwa karibu na dirisha. Maduka yanajazana wanunuzi wakisaka zawadi na vile viduchu vinasubiri kwa hamu kubwa ya Baba Krismasi Santa.
Ni mshughuliko na ni homa ya Krismasi Christmas fever, umewahi kufikiri kabla? Je, Biblia au Yesu aliwahipo kusababisha homa ya Krismasi?
Tafakari juu ya mchanganuo ufuatao kuhusu Krismasi, na ukweli utakuja kuwa wazi zaidi na zaidi.
Je, Krismasi Ina Ushahidi wa Biblia?
Neno ‘Krismasi’ halipo ndani ya Biblia. Biblia ilifunga midomo ya sherehe yote inayohusiana na Krismasi, isipokuwa kwa kitu kimoja; upambaji wa mti. Biblia wenyewe inashutumu upambaji wa miti (ya Krismasi):
“Mila za watu si chochote, wanakata mti kutokana na msitu, na mchongaji anauchonga kwa patasi yake, wanaupamba kwa fedha na dhahabu, wanaugandanisha kwa nyundo na misumari ili usipate kutikisika” (Jeremia 10-3,4).
Wazungu wa ki-Pagani kabla ya Ukristo, waliamini miujiza kwamba miti ya kijani ina nguvu maalum za ulinzi. Hakika, matumizi ya Miti ya Krismasi imeanza hivi karibuni tu mwa karne ya 17 huko Strasbourg, Ufaransa na kutoka huko ukaenea hadi Ujerumani, Uingereza na baadaye Marekani. “Ibada ya miti ilikuwa ni jambo la kawaida kwa dini miongoni mwa watu wa Tyutoniki Teutonic na Skandinavia Scandinavia wa Ulaya ya kaskazini kabla ya kuingia kwenye Ukristo…Walowezi wa ki-Jerumani walileta mila za Mti wa Krismasi kwenye makoloni ya Kimarekani mnamo karne ya 17. Kufikia karne ya 19, matumizi yake yalienea sehemu tofauti”. (Angalia Encyclopedia ya Compton, Toleo la 1998)
Je, Yesu Alizaliwa Disemba ya 25?
Si tarehe ya Disemba 25 wala tarehe nyengine yoyote iliyotajwa ndani ya Biblia kuhusu kuzaliwa kwa Yesu. Ilikuwa ni hivyo hadi kufikia mwaka 530 C.E kwamba mtawa monk aitwaye Dionysus Exigus, aliweka tarehe isiyobadilika ya kuzaliwa kwa Yesu kuwa ni Disemba 25. “Kulingana na taratibu za ki-Roma, alikosea kuipanga tarehe ya kuzaliwa kwa Kristo (yaani, miaka 754 baada ya kupatikana nchi ya Rumi) kama ni Disemba 25, mwaka 753”. (Angalia: Encyclopedia Britannica, toleo la mwaka 1998) Tarehe hii ilichaguliwa ili iendane pamoja na sikukuu ambazo zimeshagandana na imani za kipagani.
Mapagani wa Kirumi walisherehekea Disemba 25 kama ni ya kuzaliwa kwa ‘mungu’ wao wa nuru, aitwaye Mithra.
“Mnamo karne ya pili M, hiyo sherehe ya Mithra ilikuwa ni ya kawaida zaidi ndani ya Ufalme wa Rumi kuliko Ukristo, ambayo ilizaa mifanano iliyo mingi” (The Concise Columbia Encyclopedia, toleo la mwaka 1995).
‘Waungu’ wengine wakipagani waliozaliwa Disemba ya 25 ni: Hercules mtoto wa Zeuz (Wagiriki); Bacchus, ‘mungu’ wa mvinyo (Warumi); Adonis, ‘mungu’ wa Kigiriki, na ‘mungu’ Freyr wa Ugiriki-mapagani wa Roma.
Je, Vipi Kuhusu Baba Krismasi Santa Claus?
Kama viumbe visivyokuwa binaadamu aliens watafika duniani katika wakati wa Krismasi, bila ya shaka wataamini Krismasi kuwa ni sherehe ya kufurahikia kuzaliwa kwa Baba Krismasi Santa. Majina ya ‘Santa Claus’, hayamo popote ndani ya Biblia.
Hata hivyo, Mtakatifu Nikolas Saint Nicholas (Baba Krismasi Santa Claus) alikuwa ni mtu halisi, askofu, ambaye alizaliwa miaka 300 baada ya Yesu. Kwa mujibu wa hekaya za kale, alikuwa ni mtu mwenye huruma mno na alitenga nyakati za usiku kwenda kutoa zawadi kwa mafukara. Baada ya kifo chake mnamo Disemba ya 6, watoto wa shule huko Ulaya walianza kusherehekea siku hiyo kwa karamu kila mwaka.
Baadaye Malkia Victoria aliibadilisha sherehe hiyo kutoka Disemba ya 6 kuwa ni Disemba ya 24 kuamkia Krismasi.
Je, Yesu au Wafuasi Wake Waliwahi Kusherehekea Krismasi?
Kama Yesu alimaanisha kwa wafuasi wake kusherehekea Krismasi, angeliifanyia kazi yeye mwenyewe na kujikusanya pamoja na wafuasi wake. Hakuna sehemu iliyotajwa ndani ya Biblia kwamba kuna mfuasi yeyote aliyewahi kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu kama Wakristo wanavyofanya leo.
“Kanisa halikupatapo kuweka sikukuu kwa ajili ya sherehe za tukio la Krismasi hadi ilipofika karne ya 4” (Angalia: Encyclopedia ya Grolier)
Hivyo, tunaona kwamba sio Biblia wala Yesu na wafuasi wake waliosema kitu kuhusu sherehe za Krismasi ambazo sasa zinahusisha viingilio vya sherehe, biashara, na matumizi yaliyochupa mpaka, ni utovu wa akili kwa mfananisho wowote wa imani.
Hukumu Ya Krismasi Na Mwaka Mpya
Shukrani Ziende kwa Allaah
Shaykh al-Islaam bin Taymiyah (Allaah Amrehemu) alisema kwenye fafanuzi yake katika Aayah (tafsiri ya maana):
{{Na wale ambao hawashuhudii shahada za uongo (az-zuur)…}} [Al-Furqaan 25: 72].
Ama kuhusu sherehe za mushrikiyn: wanakusanya pamoja mambo yenye kutia wasiwa.si, mahitaji ya mwili na uongo, hakuna chochote ndani yake ambacho kina faida ya kidini, na mwisho wa kutosheleza hizo shahawa, ni maumivu. Hivyo, vitendo vyao ni vya uongo, na kuvishuhudia kunamaanisha kuvifanya. Hii Aayah peke yake inawapandisha daraja na kuwapa moyo (wale ambao hawashuhudii uongo), ambayo ina maana ya kuwahimiza watu kuachana na kushiriki kwenye sherehe zao (mushrikuun) na aina nyenginezo za uongo. Tunafahamu kwamba ni vibaya kushiriki kwenye sherehe zao kwa sababu wanaitwa az-zuur (waongo). Inamaanisha kwamba ni haraam kufanya hivi kwa sababu zilizo nyingi, kwa sababu Allaah Ameiita ni az-zuur.
Allaah Anamlaumu yule anayezungumza uongo (az-zuur) hata ikiwa hamna yeyote atakaeathirika nao, kama ilivyo ndani ya Aayah ikikataza Dhwihaar (aina ya talaka ambapo mume anamwambia mkewe “Wewe kwangu ni kama mgongo wa mama yangu”), ambapo Yeye Anasema (tafsiri ya maana):
{{…Wanasema neno baya na la uongo (zuuran)…}} [Al-Mujaadalah 58: 2].
Na Allaah Anasema (tafsiri ya maana):
{{…basi jiepusheni na uchafu wa masanamu na jiepusheni na usemi wa uongo.}} [Al-Hajj 22:30].
Hivyo yule ambaye anafanya az-zuur analaumiwa kwa mtindo huu. Ndani ya Sunnah:
Anas bin Maalik (Allaah Amrehemu) amesema: “Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alikuja (Madiynah) na walikuta siku mbili ambazo kipindi cha Jaahiliyyah watacheza (na kujipumzisha).” Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akasema: “Allaah Amekupeni kilicho bora zaidi kuliko mambo hayo: Yawm adh-Dhuhaa (‘Iyd al-adh haa) na Yawm al-Fitr (‘Iyd al-Fitr).” [Imesimuliwa na Abuu Daawuud].
Hii inaonesha wazi kwamba Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) bila ya shaka alizuia Ummah wake kusherehekea sherehe za kikafiri, na alihakikisha kuziondosha kwa njia zozote zinazowezekana.
Ukweli wa kwamba dini ya Watu wa Kitabu inakubaliwa, haina maana kwamba sherehe zao zinakubalika au ziendelezwe na Ummah, kama yalivyo matendo yao mengine ya kikafiri yasivyokubalika, na dhambi zao pia hazikubaliki. Hakika, Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alifikia hadi kuamrisha Ummah wake kujitofautisha nao kwenye mambo mengi ambayo ni mubaah (yanaruhusiwa) na kwa taratibu nyingi za ibada, kwa sababu tu; kwamba vinapelekea kuwa sawa nao kwenye mambo mengine pia. Hii kuweka tofauti; ni kuonesha kizuizi katika nyanja zote, kwa sababu namna utakavyokuwa tofauti na watu wa Motoni, ndivyo utakavyokuwa mchache wa kutenda matendo ya watu wa Motoni.
Ushahidi wa mwanzo ni Hadiyth ya: “Kila watu wana sherehe zao, na hii ndio sherehe yetu” ambayo ina kusudio maalum kwamba; watu wote wana sherehe zao wenyewe, kama Allaah Anavyosema (tafsiri ya maana):
{{Na kila ummah ulikuwa na Qiblah walichokielekea…}} [Al-Baqarah 2: 148]
na
{{Na kila (ummah) katika nyinyi (bin Aadam) Tumeujaalia shari'ah yake na njia yake.}} [Al-Maaidah 5: 48].
Hii inamaanisha kwamba kila taifa lina njia zake wenyewe. Hiyo laam ndani ya li-kulli (“kwa kila”, “katika nyinyi”) ina maana kwa watu maalum. Hivyo, kama Mayahudi wana sherehe na Wakristo wana sherehe, ni za kwao wenyewe, na sisi hatuna sehemu yetu ndani ya hizo sherehe, kama vile tusivyotumia Qiblah kimoja au sheria zao.
Ushahidi wa pili ni: masharti aliyoweka ‘Umar bin al-Khattwaab (Radhiya Allaahu ‘anhu) na kukubaliana pamoja na Swahaabah na Fuqaaha wote baada yao ni: kwa wale Watu wa Kitabu ambao wamekubali kuishi chini ya hukumu za Kiislamu (ahl adh-dhimmah) wasisherehekee sherehe zao wazi wazi ndani ya Daar al-Islaam (ardhi zilizo chini ya hukumu za Kiislamu). Kama Waislamu wamekubaliana kuwazuia ahl adh-dhimmah kusherehekea wazi wazi, ni namna gani itakuwa sahihi kwa Waislamu kushereheka nao wazi wazi? Kama Muislamu atawasherehekea, jee sio zaidi ya kafiri anavyofanya wazi wazi?
Sababu iliyokuwepo ya sisi kuwazuia wasisherehekee sherehe zao wazi wazi ni kwa sababu ya machafu yaliyokuwemo humo. Kwa sababu ya dhambi au alama ya dhambi. Katika kesi yoyote, Muislamu anazuiwa kutenda dhambi au kujaribu kutenda dhambi. Hata kama hakuna uadui wowote kwa Muislamu kuwa nao pamoja katika kusherehekea wazi wazi isipokuwa kafiri kupata nguvu ya kuendelea na matendo yake. Inakuwaje Muislamu anatenda hivyo? Uadui uliokuwemo (ndani ya sherehe zao) utaelezwa chini, insha Allaah.
Al-Bayhaqiy amesimulia ikiwa na isnaad swahiyh kwenye Baab karaahiyat ad-dukhuul ‘ala ahl adh-dhimmah fi kanaa’isihim wat-tashabbuh bihim yawmi nawruuzihim wa maharjaanihim (Sura kuhusu karaha ya kuingia kwenye makanisa ya ahl adh-Dhimmah (Makafiri walio katika nchi ya Kiislam) katika kuadhimisha Mwaka wao Mpya na sherehe nyengine): Kutokana na Sufyaan ath-Thawri na kutokana na Thawr bin Yaziyd na kutokana na ‘Atwa’ bin Diynaar ambao wamesema: ‘Umar amesema: “Musijifunze lugha ya wasiokuwa Waarabu, musiingie pamoja na mushrikiyn kwenye makanisa yao katika siku za karamu zao, kwani laana (za Allaah) zinawashukia juu yao.”
‘Umar bin al-Khattwaab amesema:
“Jiepusheni na maadui wa Allaah kwenye sherehe zao.” Imesimuliwa kutokana na Abuu Usaamah ikiwa na isnaad iliyo sahihi kwamba: ‘Awn alituambia kutokana na Mughiyrah kutokana na ‘Abdullaah bin ‘Amr: “Yeyote anayeishi ndani ya ardhi ya wasiokuwa Waarabu na kusherehekea Mwaka wao Mpya na sherehe zao, na kujifananisha nao hadi anafariki akiwa na hali hiyo, atakusanywa pamoja nao kwenye Siku ya Malipo.” ‘Umar alikataza kujifunza lugha zao, na hata kuingia kwenye makanisa yao katika siku ya sherehe yao, jee ni vipi kwa kufanya baadhi ya mambo wanayoyafanya kwenye siku hizo, au kufanya vitu ambavyo ni sehemu ya dini yao? Je, sio kufanya baadhi ya vitu wanavyofanya kwenye sherehe zao ni (uovu) zaidi ya kuingia tu kwenye sherehe zao? Kama laana za Muumba zitaanguka juu yao kwenye siku ya sherehe yao kwa sababu ya yale wanayofanya, je, adhabu hiyo haitokuwa sawa kwa yule anayefanya yale wanayotenda wao, au sehemu ya hayo? Je, sio maneno ya: “Jiepusheni na maadui wa Allaah, kwenye sherehe zao” yana maana kwamba tusikutane nao au kushirikiana nao kwenye siku hizi? Je, ni vipi kwa mtu ambaye hakika anasherehekea sherehe zao?
‘Abdullaah bin ‘Amr amesema kwa uwazi:
“Yeyote anayeishi ndani ya ardhi ya wasiokuwa Waarabu na kusherehekea Mwaka wao Mpya na sherehe zao, na kujifananisha nao hadi anafariki akiwa na hali hiyo, atakusanywa pamoja nao kwenye Siku ya Malipo.”
Hii inamaanisha kwamba yule anayejikusanya nao kwenye mambo yote haya ni kafiri, au kwamba kufanya hivi ni miongoni mwa dhambi kubwa (kabaa’ir) kwamba itampelekea mmoja wao Motoni; maana ya iliyopita ni ile iliyo wazi kutokana na mpangilio wa maneno. Alitaja – Na Allaah Ndie Ajuaye Zaidi – yule anayeishi kwenye ardhi yao, kwa sababu wakati wa ‘Abdullaah bin ‘Amr na Swahaabah wengineo, walikuwa wakizuia sherehe zilizo wazi za kikafiri ndani ya ardhi za Waislamu. Na hakuna Muislamu aliyewaiga kwenye sherehe zao; hilo (la kusherehekea) pale ambapo wanapoishi kwenye ardhi za kikafiri. ‘Aliy (Radhiya Allaahu ‘anhu) alikataa hata kulitambua jina la sherehe zao ambazo zilikuwa mahsusi kwa ajili yao, je, itakuwaje kwa kushereheka nao kisawasawa? Ahmad ametaja maana ya simulizi zilizopokelewa kutokana na ‘Umar na ‘Aliy (Radhiya Allaahu ‘anhuma) kwenye mada hii, na wafuasi wake walijadili masuala ya sherehe.
Imaam Abul-Hassan al-‘Aamidiy alisema: mwandishi anayejulikana kwa jina la Ibn al-Baghdaadi alisema ndani ya kitabu chake Umdat al-Haadhwir wa Kifaayat al-Musaafir: “Hairuhusiwi kuingia kwenye sherehe za Wakristo na Mayahudi.” Ahmad alitamka hili kwenye simulizi ya Muhannaa, na ushahidi wake wa hilo ni Aayah (tafsiri ya maana):
{{Na wale ambao hawashuhudii shahada za uongo (az-zuur)…}} [Al-Furqaan 25: 72].
Alisema: (Hizi sherehe ni) ash-Sha’aaniyn pamoja na sherehe zao. Alisema: Waislamu wazuiliwe kuingia kwenye masinagogi (makanisa ya Kiyahudi) na makanisa (ya Wakristo).”
Kutokana na Iqtidhwa’ as-Swiraat al-Mustaqiym Mukhaalifat Aswhaab al-Jahiym iliyoandikwa na Shaykh al-Islaam bin Taymiyah, uk. 183.
Kuwatakia kheri ya Krismasi Makafiri na hata sikukuu nyengine za dini tofauti ni haraam kwa mujibu wa makubaliano ya wengi, kama Ibn al-Qayyim (Allaah Amrehemu) alisema kwenye Ahkaam Ahl adh-Dhimmah.
“Kuwatakia kheri Makafiri katika mwenendo ambao ni kwa ajili yao ni haraam kwa makubaliano ya wengi, kama ilivyo haraam kuwatakia kheri katika sherehe zao na funga zao kwa kusema ‘Kila la kheri katika sherehe’ au ‘Nakutakia sherehe njema’, na mengineyo. Hata kama yule anayesema haya ameepushwa na ukafiri, lakini bado imekatazwa. Ni kama vile kumpa hongera mtu kwa kuuhami msalaba, au zaidi ya hivyo. Ni kama mfano wa dhambi iliyo kubwa sawa na kumpa hongera mnywaji ulevi, au kumuua mtu, au kuwa na mahusiano ya kinyama, na mengineyo. Wengi miongoni mwa wasio na heshima ya dini yao wanaangukia kwenye kosa hili; hawakai kufikiria ubaya wa vitendo vyao. Yeyote anayempa hongera mtu kwa kutovukwa na adabu au bid’ah au ukafiri amejiweka wazi na laana pamoja na ghadhabu za Allaah.”
Kuwapatia hongera makafiri kwenye sherehe za kidini ni haraam kama alivyokwenda mbali Ibn al-Qayyim kwa kufananisha na kwamba yule anayetoa salamu hizo amekubali au ameidhinisha matendo yao ya kikafiri, hata kama mtu hatovifanya mwenyewe vitu hivyo. Lakini Muislamu asikubali mienendo ya kikafiri wala kumpa hongera yeyote kwa ajili yao, kwa sababu Allaah hakubali matendo yoyote kati ya hayo, kama Alivyosema (tafsiri ya maana):
{{Mkikufuru, basi Allaah hana haja nanyi; lakini Haridhii kufuru kwa waja Wake; na kama mkishukuru; hayo Yanamridhisha kwenu.}} [Az-Zumar 39:7].
{{…Leo nimekukamilishieni Dini yenu, na kukutimizieni neema Yangu, na Nimekupendeleeni Uislamu uwe Dini yenu…}} [Al-Maaidah 5:3].
Hivyo kuwapa pongezi kunazuiwa, hata ikiwa ni mwenzio kazini au vyenginevyo. Kama wao watatutakia kheri kwa kuadhimisha sherehe zao, hatutakiwi kujibu, kwasababu hizi sio sherehe zetu, na kwasababu sio sherehe ambazo zinakubalika na Allaah. Sherehe hizi ni uzushi ndani ya dini zao, na hata zile ambazo zimetajwa huko kabla zimetenguliwa na dini ya Kiislamu, ambayo Ameileta Allaah kwa wanaadamu wetu kupitia kwa bwana Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam). Allaah Anasema (tafsiri ya maana):
{{Na anayetaka dini isiyokuwa ya Kiislamu basi haitakubaliwa kwake. Naye Aakhirah atakuwa katika wenye khasara (kubwa kabisa)}} [Aaali-‘Imraan 3:85].
Ni haraam kwa Muislamu kukubali mialiko katika sherehe kama hizo, kwa sababu ni zaidi ya kuwatakia kheri kama inavyoonesha kushiriki katika sherehe zao. Vile vile, Waislamu wanazuiwa kuwaiga makafiri katika kuadhimisha huko kwa kushiriki kwenye tafrija parties, au kwa kubadilishana zawadi, au kutoa peremende au chakula, au kuacha kufanya kazi, n.k. Kwa sababu Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alisema “Yeyote anayewaiga watu ni mmoja wao.”
Shaykh al-Islaam bin Taymiyah amesema ndani ya kitabu chake Iqtidhwaa’ asw-Swiraat al-Mustaqiym Mukhaalifat Aswhaab Al-Jahiym:
“Kuwaiga katika baadhi ya sherehe zao inamaanisha kwamba mtu amefurahia imani zao za uongo na vitendo vyao, na anawapa matumaini kwamba wanaweza kuwa na nafasi ya kuwanyanyasa na kuwapeleka ovyo wanyonge.” Yeyote anayefanya mambo kama haya ni mtenda dhambi, ikiwa anafanya kwa ukarimu au urafiki, au kwa sababu anaona hayaa kukataa, au kwa sababu nyengine yoyote. Kwa sababu ni unafiki ndani ya Uislamu, na kwa sababu inawafanya makafiri kujisikia fakhari kwa dini yao.
Allaah Pekee ndiye tunayemuomba kuwafanya Waislamu kuwa fakhari na dini yao, kuwasaidia kuwa thaabiti katika kushikamana na dini yao, na kuwafanya kuwa washindi dhidi ya maadui zao, kwani Yeye Mwenye Nguvu ndiye Mwenye Kuweza.

HABARI ZENU NDUGU WAPENDA.KARIBUNI SANA KTK KPND CHENU CHA LISHE BORA NA LEO TUTAZUNGU MATUMIZI FAIDA ZA TENDE KTK MWILI WA BINAADAMU,HIVYO NAKUSIHI UNGANA NAMI KAMA IFUATAVYO:-

HABARI ZENU NDUGU WAPENDA.KARIBUNI SANA KTK KPND CHENU CHA LISHE BORA NA LEO TUTAZUNGU MATUMIZI FAIDA ZA TENDE KTK MWILI WA BINAADAMU,HIVYO NAKUSIHI UNGANA NAMI KAMA IFUATAVYO:-

FAIDA YA MATUMIZI YA TENDE KATIKA KUOHABARI ZENU NDUGU WAPENDA.KARIBUNI SANA KTK KPND CHENU CHA LISHE BORA NA LEO TUTAZUNGU MATUMIZI FAIDA ZA TENDE KTK MWILI WA BINAADAMU,HIVYO NAKUSIHI UNGANA NAMI KAMA IFUATAVYO:-

FAIDA YA MATUMIZI YA TENDE KATIKA KUONGEZA KINGA YA MWILI NA TENDE

TENDE ni chakula chenye hali ya juu ya sukari na huliwa zikiwa mbichi au mbivu. Katika kila gramu 100 (100gm) mna lishe kwa asilimia ifuatayo:-

Moisture (Unyevunyevu)
15.3 %

Protein (hamirojo)
2.5%

Fat (mafuta)
0.4% 

Carbohydrate (wanga)
75.8%

Fibre (kambakamba)
4%

Mineral matter (madini)
2.1 % 
Baada ya funga ya muda mrefu kuanzia alfajiri hadi
jioni (magharibi) ni bora kufungua saumu yako kwa
kuanza kula tende kwa sababu ni chakula chepesi na husagwa tumboni kwa urahisi. 

Baada ya huleta nguvu mwilini haraka na pia hulipatumbo nguvu ya kusaga vyakula vitakavyofuatia baadae. 

Tende hutofautianakatika ubora kutokana na kutegemea zinatoka nchi
gani. Pia hutegemea ikiwa tende hizo ni mpya kutoka shambani au ni za mavuno ya zamani.

Tende bora zaidi huwa na faidanyingi za kitiba lakini bei yake ni ghali na tende ya hali ya chini na ya zamani kuvunwa bei yake nirahisi ukilinganisha na tende mpya lakini faida yake kimatibabu ni ndogo zaidi. Mimi kama Daktari nashauri watumiaji wa tende watumietende yenye kiwango cha juu ili wapate faida ya kitiba. 

Pia ni changamoto kwa wafanya biashara ya tende watuletee na kutuuzia tende zenye ubora zaidi. Aidha wanunuzi nao wanunue tende zenye ubora wasijali ughali wa bei bali wajali ubora. 

Lengo hapa ni kuelimisha jamii wala sio kuharibu biashara ya mtu. Nawahimiza tutumie tende katika miezi yote na wala si mwezi wa Ramadhani tu; na wale wasiokuwa Waislamu nawafahamisha kuwa tende si chakula cha Waislamu pekee bali ni cha watu wote. 

FAIDA ZA TENDE KITIBA 
1) Kifua, Mafua, Pumu: Saga kiasi cha tende kwenye blenda pamoja na asali na samli safi ya ng’ombe kisha changanya ndani yake kijiko kimoja cha chakula cha unga wa habbatsauda na tangawizi.

Matumizi: Kula vijiko viwili vikubwa asubuhi na jioni. 

2) Kutopata choo:- Tengeneza juisi ya tende na majiau maziwa, kunywa glasi moja asubuhi na jioni. 
3) Kuipa mishipa ya fahamu nguvu na kuimarisha

kumbukumbu:- Kula tende mara kwa mara huongeza kumbukumbu na fahamu. 

4) Ni dawa ya kurejesha heshima nyumbani (Mujarrab):- 
Huongeza kisu makali. Chukua tende kilo uondoe mbegu zakena saga ndani ya brenda pamoja na maziwa ya ng’ombe ongeza ndani yake kijiko kimoja cha unga wa uwatu na hulinjan ya unga.

Matumizi: Kunywa glasi moja asubuhi na jioni kila siku. 

5) Mwanamke anaenyonyesha:- Kunywa kila siku asubuhi na jioni mchanganyiko wa Tende,
maziwa na uwatu. 

6) Ukavu au kukauka kwa
mdomo na koo:- Kunywa juisi ya mchanganyiko wa
tende na maji asubuhi na jioni, hulainisha mdomo na
koo. 

7) Sperms Additive:- 
Huu ni mchanganyiko maalum wa madawa ya Kiarabu yaliyochanganywa na tende na maziwa ya moto ili kuongeza au kuzidisha sperms (yaani manii) kwa wale ambao wanahisi kuwa sperms (manii) ni chache au kuna
udhaifu. 

Ikiwa hupati mtoto nenda ukapime hospitalini sperms zako, kipimo hiki kinaitwa Sperms Counts au Sperms Analysis. 

Ikiwa ni chache au dhaifu itabidi
uongeze kwa kutumia dawa hii ya Sperms Additive.

HITIMISHO Baada ya kuona au kuelimika kuhusu faida za tende, nawashauri watu wote tuendeleekutumia tende hata baada ya mwezi wa Ramadhani sababu ndani yake mna lishe na faida kubwa za kitiba.NGEZA KINGA YA MWILI NA TENDE

TENDE ni chakula chenye hali ya juu ya sukari na huliwa zikiwa mbichi au mbivu. Katika kila gramu 100 (100gm) mna lishe kwa asilimia ifuatayo:-

Moisture (Unyevunyevu)
15.3 %

Protein (hamirojo)
2.5%

Fat (mafuta)
0.4% 

Carbohydrate (wanga)
75.8%

Fibre (kambakamba)
4%

Mineral matter (madini)
2.1 % 
Baada ya funga ya muda mrefu kuanzia alfajiri hadi
jioni (magharibi) ni bora kufungua saumu yako kwa
kuanza kula tende kwa sababu ni chakula chepesi na husagwa tumboni kwa urahisi. 

Baada ya huleta nguvu mwilini haraka na pia hulipatumbo nguvu ya kusaga vyakula vitakavyofuatia baadae. 

Tende hutofautianakatika ubora kutokana na kutegemea zinatoka nchi
gani. Pia hutegemea ikiwa tende hizo ni mpya kutoka shambani au ni za mavuno ya zamani.

Tende bora zaidi huwa na faidanyingi za kitiba lakini bei yake ni ghali na tende ya hali ya chini na ya zamani kuvunwa bei yake nirahisi ukilinganisha na tende mpya lakini faida yake kimatibabu ni ndogo zaidi. Mimi kama Daktari nashauri watumiaji wa tende watumietende yenye kiwango cha juu ili wapate faida ya kitiba. 

Pia ni changamoto kwa wafanya biashara ya tende watuletee na kutuuzia tende zenye ubora zaidi. Aidha wanunuzi nao wanunue tende zenye ubora wasijali ughali wa bei bali wajali ubora. 

Lengo hapa ni kuelimisha jamii wala sio kuharibu biashara ya mtu. Nawahimiza tutumie tende katika miezi yote na wala si mwezi wa Ramadhani tu; na wale wasiokuwa Waislamu nawafahamisha kuwa tende si chakula cha Waislamu pekee bali ni cha watu wote. 

FAIDA ZA TENDE KITIBA 
1) Kifua, Mafua, Pumu: Saga kiasi cha tende kwenye blenda pamoja na asali na samli safi ya ng’ombe kisha changanya ndani yake kijiko kimoja cha chakula cha unga wa habbatsauda na tangawizi.

Matumizi: Kula vijiko viwili vikubwa asubuhi na jioni. 

2) Kutopata choo:- Tengeneza juisi ya tende na majiau maziwa, kunywa glasi moja asubuhi na jioni. 
3) Kuipa mishipa ya fahamu nguvu na kuimarisha

kumbukumbu:- Kula tende mara kwa mara huongeza kumbukumbu na fahamu. 

4) Ni dawa ya kurejesha heshima nyumbani (Mujarrab):- 
Huongeza kisu makali. Chukua tende kilo uondoe mbegu zakena saga ndani ya brenda pamoja na maziwa ya ng’ombe ongeza ndani yake kijiko kimoja cha unga wa uwatu na hulinjan ya unga.

Matumizi: Kunywa glasi moja asubuhi na jioni kila siku. 

5) Mwanamke anaenyonyesha:- Kunywa kila siku asubuhi na jioni mchanganyiko wa Tende,
maziwa na uwatu. 

6) Ukavu au kukauka kwa
mdomo na koo:- Kunywa juisi ya mchanganyiko wa
tende na maji asubuhi na jioni, hulainisha mdomo na
koo. 

7) Sperms Additive:- 
Huu ni mchanganyiko maalum wa madawa ya Kiarabu yaliyochanganywa na tende na maziwa ya moto ili kuongeza au kuzidisha sperms (yaani manii) kwa wale ambao wanahisi kuwa sperms (manii) ni chache au kuna
udhaifu. 

Ikiwa hupati mtoto nenda ukapime hospitalini sperms zako, kipimo hiki kinaitwa Sperms Counts au Sperms Analysis. 

Ikiwa ni chache au dhaifu itabidi
uongeze kwa kutumia dawa hii ya Sperms Additive.

HITIMISHO Baada ya kuona au kuelimika kuhusu faida za tende, nawashauri watu wote tuendeleekutumia tende hata baada ya mwezi wa Ramadhani sababu ndani yake mna lishe na faida kubwa za kitiba.